青山处处埋忠骨 人生处处埋忠骨全诗

青山处处埋忠骨 人生处处埋忠骨全诗

人生处处埋忠骨全诗

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

作者:龚自珍

朝代:清代

出处:《已亥杂诗之一》

释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

青山处处埋忠骨全诗的注释

1、全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。


2、释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

青山处处埋忠骨

青山处处埋忠骨原诗

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

作者:龚自珍

朝代:清代

出处:《已亥杂诗之一》

释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

青山处处埋忠骨

青山处处埋忠骨马革裹尸还的意思

“青山处处埋忠骨,马革裹尸还”是一句反映抗日战争时期中国人民英勇抗击日本侵略者的名言。它的意思是,正义之士为了国家和民族的独立和自由,抛头颅、洒热血,即使死后也要躯壳完整地归还故土,不容侵犯。其中,“青山处处埋忠骨”指的是为国捐躯的忠烈之士们埋葬在祖国的青山之中,他们的英名和贡献将永载史册;“马革裹尸还”则是指战斗中身亡的将士们,为了保持军令和军纪,有时会将他们的尸体用马革包裹着,安全地运回家乡,为他们举行隆重的葬礼,以表彰他们的英勇贡献和不朽的精神。这句名言表达了中国人民对抗日战争中英烈们的敬仰和怀念之情,也激发了人们的民族自豪感和爱国热情。

青山处处埋忠骨

青山处处埋忠骨出自哪首诗

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

作者:龚自珍

朝代:清代

出处:《已亥杂诗之一》

释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。



拓展资料:

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”

《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。

清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。

青山处处埋忠骨

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