天干地支纪年法干支纪年法怎么计算

干支纪年法怎么计算

步骤/方式1

天干地支纪年的口诀是：公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年。以2021年为例，年份减3得基数2018，除以10得余数8，对查天干次序得“辛”，再将基数2018除以12得余数为2，再循环对查地支次序得“丑”，故2021年为辛丑年。

步骤/方式2

我国古代是用干支纪年的，近代史上提到的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所谓干支就是十天干和十二地支的简称。天干、地支按照一定规则(阳干配阳支，阴干配阴支。或者说单配单，双配双）可以搭配成60对，也就是一个甲子（60年)，周而复始记录时间。

天干地支纪年推算法

答:六十花甲是用十天干与十二地支相配合，组成六十甲子，依序轮流循环，比如:甲干与地支子组合为甲子；乙干和丑便为乙丑；丙干与地支寅组合便是丙寅，依此类推，十天干与十二地支依序组合结束，共有六十组，谓之六十甲子，六十花甲中每个天干出现六次，每个地支出现五次。

六十甲子纪年法

又名干支纪年法。在太乙数中，每个甲子分为三元，1984年后为甲子下元。我国用甲子来纪年。由十天干的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支的子、寅、辰、午、申、戌相配，以十天干的乙、丁、己、辛、癸和十二地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共六十组，周而复始循环使用。现在的干支年建寅。计算方法西历年份减3后除10的余数为干，除12的余数为支，其中。1为甲为子甲子纪年法有一缺陷，即每六十年就有一个重复的年号。

干支历法

干支历，又称星辰历、甲子历等，是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的古老历法。干支历法历史悠久、深奥莫测，蕴含了深奥的宇宙星象密码。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。从立春至下一立春为一岁，它以立春为岁首，交节日为月首。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，形成六十循环的纪元法；十二月建和二十四节气是其基本内容。干支历法将一岁划分为十二月建（十二月令），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；二十四节气与十二月建是干支历的基本内容。

天干地支纪年法读音

干地支纪年法读音是tiān gān dì zhī jì nián fǎ。

干[gān]汉语汉字

干，现代汉语规范一级字（常用字），有gān、gàn、hán三种读音。此字始见于甲骨文，为象形字，像有桠杈的木棒形，本义是一种抵御戈的武器。干的异体字“榦”（gàn），其本义为事物的主体部分。干的繁体字之一“乾”读qián时仍用为“乾”，“乾”读gān时一般情况下皆规范简化为“干”，其本义为上出、冒出。

干支纪年法怎么计算

步骤/方式1

步骤/方式2

干支纪年法多少年一循环

天干地支纪年法，源于中国。天干地支组合成六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”，用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回.

干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。

天干

（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

（庚）更也，秋收而待来春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

地支

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。

（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠……始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。

起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十二个月，正好用十二位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。